«Быть или не быть?» — сколько бы не звучал этот вопрос, он — риторический. Однозначно: быть! «Если ли свет в конце туннеля?» — с этого, далеко не риторического вопроса, интерактивно начинается новый спектакль театра «Гешер» «В туннеле». Зрителям предлагается ответить на него путем голосования карточками, которые надо опустить в специально поставленные в фойе урны. Оказывается, у спектакля два ответа — две концовки, и будет сыграна та, которая наберет больше голосов. (11, 12 и 13 января — премьеры!)
«Есть или нет — вот в чем вопрос»
«Свет в конце туннеля есть», — так отвечают люди, которые надеются на лучшее.
Такой же ответ могут дать люди, пережившие клиническую смерть. Побывавшие «на том свете» рассказывают, что они с большой скоростью неслись по туннелю, в конце которого был виден свет. Исследователи утверждают, что даже слепые от рождения люди в состоянии клинической смерти часто видят яркий свет.
А есть ли свет в конце туннеля относительно арабо-израильского конфликта? Как проголосовать по этому поводу?
Перед генеральной репетицией я спросила у Рои Хена, автора пьесы, есть ли, на его взгляд, свет в конце туннеля.
— Если бы я знал ответ — не написал бы пьесу, — ответил Рои. — Это — вопрос для зрителей, они должны на него ответить.
— Для разных стран, не для Израиля, этот вопрос более разрешимый.
— Совершенно верно, вопрос неоднозначный.
— Перед спектаклем такой вопрос напоминает психологическое давление. Или цель другая?
— Мы хотим напомнить зрителям, что они сами решают свою судьбу. Так что пусть зрители пусть сами решают, каким должен быть финал спектакля.
— Вопрос не для зрителей: какую цель преследовал автор пьесы?
— Хотел рассказать актуальную сказку о том, что происходит в нашей жизни, или о том, что могло происходить в нашей жизни.
— Это — действительно сказка?
— Есть страшные сказки, как вы знаете…
Герои пьесы встретились не в образном, а в фактическом сооружении под землей. Туннель прорывали террористы, которые пытаются проникнуть в Израиль, потому что стремятся нанести урон нашему государству. Им противодействуют бойцы ЦАХАЛа — они категорически против терактов на родной земле.
Нередко, когда речь идет о спектакле, используется фраза «двойное дно». В данном случае глубИны двойного дна не только подразумеваются, они ощущаются физически, и представлены параллельно: взрывной ситуацией под землей, и благоденствующей — наверху, на Земле. Одни сидят на бомбе (мине), которая в любой момент может взорваться.
Другие, в мире тривиальных будней и рутины, размышляют о бомбе, по ассоциации вспоминая про сескс-бомбу. Но есть ситуации, в которых надо действовать, а не размышлять. «Нейтральных людей нет, есть люди равнодушные», — говорит один из героев пьесы.
«Кто говорит, что на войне не страшно, тот ничего не знает о войне» — даже в узком пространстве туннеля идут смертельные схватки. Входы в туннель засыпаны со обеих сторон, связи с Землей нет. «Наверху» при этой ситуации кто-то наживает дивиденды, рейтинги, дает обещания… А людям под землей смерть смотрит в глаза, перед лицом которой они забывают о взаимной ненависти, например, помогая заминированному солдату. Но, когда угроза смерти отодвигается, они вновь враждуют.
Вспомнился «Василий Теркин» Твардовского. В поэме главным героем, образцом для подражания, выступает находчивый воин, балагур и весельчак, который не растеряется в самой сложной ситуации. Вспомнился не почему-то, хотя в пьесе «В туннеле» нет образцов для подражания. Обычные земные люди, арабы и евреи, со свойственными всем людям слабостями, наряду с сильными сторонами, словом — «в каждой избушке свои погремушки».
Эти разные люди — патриоты, преданные своему народу, они одинаково убеждены в своей правоте. «Вашу мать!» — матерно ругаются и арабы, и евреи. Но при этом они свято почитают свою родную мать, рисуя в своем воображении ее величественный образ.
У евреев праздники и горе, и смех, и слезы, и любовь — все рядом. За траурным Днем памяти (Йом ха-Зикарон) следует праздничный День независимости Израиля.
Насколько рядом жизнь и смерть? — и подумать страшно.
Героям пьесы, находящимся в туннеле, воистину страшно, и отнюдь не смешно. Но автор «страшной сказки» устами местных «теркиных» заставляет нас смеяться! Искрометный юмор, колкая сатира — жизнь продолжается…
Достается «левакам», задевают «правых». Нелепо смешны те, которые «наверху», осмеян представитель ООН. В ситуации арабо-израильского конфликта — это смех сквозь слёзы… Но надо решать: есть ли свет в конце туннеля?
Впрочем, сюжет пьесы «В туннеле» шире рамок формальной проблемы. В основу этой постановки лег кинофильм Даниса Тановича «Ничейная земля» (удостоенный в 2001 году премии «Оскар» за лучший сценарий и «Золотого Глобуса» в 2002 за лучший зарубежный фильм). Как и фильм, пьеса поднимает вопрос о любой гражданской войне, показывает психологию войны, которая для любых стран и народов одинакова.
Так есть ли свет в конце туннеля? Вот что считает по этому поводу генеральный директор театра «Гешер» Лена Крейндлина.
— Вы, находясь внутри театрального процесса, голосовали по поводу финала спектакля?
— Конечно, я проголосовала.
— Если не секрет, то как?
— Я всегда голосую за светлое. Даже когда не очень в него верю. Потому что, когда голосую, я влияю на процесс.
— А сам спектакль — как он должен влиять на зрителя?
— Задача данного спектакля, как и любого другого, что-то разбудить в людях, если оно заснуло. А если это «что-то» на заснуло — заставить их быть активными. Это — не руководство к действию, а воспитание чувств.
В спектакле заняты актеры: Мики Леон, Гилад Клеттер, Идо Мосери, Фирас Насер, Александр Сендерович, Юваль Янай, Ори Янив, Карин Саруя, Паоло Э. Моура, Ноа Ар-Цион. Постановка: Ирад Рубинштейн, сценография Михаила Краменко.
malamant 
Недавние комментарии